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菊花的品格 菊花诗词 菊花文化  

2009-11-12 16:54:02|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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20091112星期四  成都 小雨转阴   713

 

菊花的品格 菊花诗词 菊花文化 - 西地笺儿 - 健康和摄影-西地笺儿的博客

 

菊花是中国十大名花之一,素为人们所喜爱。深秋赏菊,早已成为我国民间的传统习惯,已有上千年的历史。如今,举办金秋菊展,已经成了好多地方重要的文化盛事,热闹非凡。人们穿梭在多姿多彩的菊花之中,流连忘返,喜悦洋溢在脸上,欢乐飘散在空中,尽情享受萧瑟秋风中这姹紫嫣红的视觉盛宴。

人们喜爱菊花,首先就是它盛开在深秋。每当秋风萧瑟、草枯叶落、百花凋零之际,千姿百态,五颜六色的菊花却傲霜怒放,勃发着无限生机,为秋天增添了靓丽的色彩,给人们带来了无穷的乐趣。

人们喜爱菊花,因为菊花本身就是一种很美丽花卉,具有很高的观赏价值。它形态优美,品相高贵;姿态万千,变幻无穷;色调绚丽,温润生辉;色彩斑斓,姹紫嫣红;菊香清淡,幽雅华贵。经过冬的孕育,春的沐浴,夏的积累,在金色的秋天,菊花终于进发出了生命中所有的辉煌。它品种之多,色彩之丰富,形态之优美,实在是其它花卉难以类比的。它花朵硕大,又可以近距离观赏,亲密接触,令人油然而生亲近喜爱之情,爱之怜之不忍离去。

人们喜爱菊花,还缘于从菊花那里悟出了一种精神,赋予了菊花一种高尚的品格,缔造了菊花文化。自古以来,中国的文人墨客就对菊花另眼相看,认为菊花艳在深秋,傲霜怒放,具有不畏强暴、傲然不屈的高尚品格;同时,它开在百花凋零之后,不与群芳争列,又显示出了恬然自处、淡泊清华、自强不息、不趋炎势、不媚权贵的高风亮节。而菊花被赋予的这些品格,正是中国古代文人一贯推崇的。所以,菊花就被列为花中“四君子”之一,备受喜爱。

花中四君子,梅兰竹菊。千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征。这虽然是其自身的本性使然,但更要归功于历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇。

两千多年以来,中国的士大夫阶级,深受儒道思想的影响,文人多怀有一种“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。然而世事维艰,在封建社会,正直的文人是难有作为的。所以,文人高士常借梅、兰、竹、菊来暗喻自己清高拔俗的情趣,或作为自己品德的鉴戒。他们认为,梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。梅兰竹菊四君子,分别代表高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格;春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀;秋菊则兼有烈士与高士的两种品格。所以,古代怀才不遇或不愿同流合污的贤人君子,经常借梅兰竹菊来自喻本身的高风亮节和思想感情。久而久之,人们由梅兰竹菊感悟到的品格,成为人们的共识,并进而提炼升华为一种精神,成为深厚的中华民族文化精神的重要内容,成为中国人立身做人的基本的规范之一。

正是由于这种民族文化精神的作用,人们对菊花更是爱上加爱。如今,人们在赏菊的时候,并不单纯为其颜色,在欣赏菊花外在美的同时,也还在不断领悟菊花的品格和精神,用于自身修养的提高。

博大的中华文化,使得一花一草、一石一木中都成为中国人感物喻志的对象,而菊花正是历代诗人吟诵的主题之一,留下了大量的优美词章。这些菊花诗词,正是菊花文化的重要组成部分。菊花诗词很多,大凡名家,几乎都留下了佳作。选择我喜欢的随便抄录几首吧。

 

《菊花》 唐·元稹

秋从绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

 

《赵昌寒菊》 宋·苏轼

轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药,百草摧时始起花。

 

《冬景》       宋 ·苏轼

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝!一年好景君须记,最是橙黄菊绿时。

 

《咏菊》 唐 ·白居易

一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。

 

《九月十二日折菊》  宋·陆游

黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时。

 

《咏菊》  明 ·文征明

菊裳茬苒紫罗衷,秋日融融小院东。零落万红炎是尽,独垂舞袖向西风。

 

《采桑子·重阳》  毛泽东

人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。

 

我对诗词了解不多,基本上是个外行,但却喜欢读诗。在菊花诗词中,我最喜欢毛主席的这首《采桑子》。每读到这首词,都觉得心里别有一番感受。这首词,是毛主席在1929年率领红四军转战赣、粤、闽三省边境,并攻克了福建上杭时作的。主席的这首词,借助重阳怒放的菊花,表达了乐观向上的革命情怀,气势磅礴,豪情万丈,使人振奋!尤其是“战地黄花分外香”这句,勾勒出了一副绝美的图画,“战地”和“黄花”相互映衬,不仅彰显了革命志士不畏强暴、浴血奋战的大无畏精神,也是对菊花精神最好的诠释和最高的颂扬。

时代在发展,菊花文化也在不断发展。

菊花盛开在重阳,语喻“久久”。于是,菊花被人们赋予了新的含义,成为了吉祥、长寿的象征,纳入了中华民族敬老尊老爱老的民族精神的范畴。重阳节也成了敬老节。所以,重阳赏菊,也就蕴含了敬老爱老的喻义。

此外,我还想到,菊花不畏严寒、傲霜怒放,虽然可以理解为具有不畏强暴、傲然不屈的高尚品格,但也可以理解为是适应环境、和谐发展的结果呀。陈老总曾经写道:“秋菊能傲霜,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何!”菊花之所以在秋天开放,正是千百年来物竞天择的结果。它在与自然界作斗争的过程中,发展了自己,改变了自己,使得自己适应了严寒的生活环境,达到了与环境的和谐统一。这就是陈老总说的“本性能耐寒,风霜其奈何!”理解到这一点,我觉得对我们也很有帮助。毕竟时代在变迁,社会在进步,我们也要“与时俱进”。如今,无论是国家和个人,都存在着在复杂恶劣环境下生存发展的问题。只有顺应时势,积极进取,才能找到和谐发展之道。在这一点上,我们仍然要向菊花学习。

    说到与时俱进,菊花文化的内涵也得到了很大的发展。由当年文人雅士孤芳自赏、自得自乐的吟诵,逐渐演变成为大众所喜爱的、积极参与的大规模菊展;由简单的赏菊,逐渐演变为与经济紧密结合的文化盛事。不仅为民众提供了丰富的精神文化享受,也获得经济的丰厚收益。搞得好的地方,还把菊展作为当地的名片,以菊会友,招商引资,对促进地方经济的发展起到很大的作用。

 

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