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骑游摄影健康-西地笺儿的博客

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游喜神方 (原创)  

2014-02-12 20:33:22|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014年2月11日星期二  成都 阴天有雨 0~5 ℃ PM2.5  116 中度污染

 

游喜神方  (原创) - 西地笺儿 - 骑游摄影健康-西地笺儿的博客

 

据资料介绍,“游喜神方”是我国古老的民俗,可以追溯到宋代。

何谓喜神?历史上有多说法。其中之一,即是能给人们带来吉利、带来欢喜、增添智慧、财运、官运之神、助学童金榜题名、助新婚夫妇吉祥如意之神。

何谓喜神方?即喜神所在的方位和地方。古人历来以南方为尊,以南方为吉祥之方。

在蜀人看来,位于城南的武侯祠,方位上符合要求。所供奉的刘关张是“义”的最高典范,诸葛亮是“忠”的典型和智慧的化身,关羽是民间公认的武圣人、武财神。刘备张飞诸葛亮也具备了“喜神”的所有要素。

所以,清代中、晚期及民国时期,成都人春节出游武侯祠就逐渐流行起来,并演变成一项重要的民俗活动,称之为“游喜神方”、“出行”、“出天方”。人们在大年三十晚,或正月初一早晨,到武侯祠烧香拜神、吃茶会友,抽签问卦、算命看相,争烧第一柱香、抢喝武侯祠的早茶,意在祈祷喜神福佑,沾喜气,求吉祥。

1998年,武侯祠恢复了春节期间“游喜神方”民俗活动,包括除夕夜子时撞钟、迎财神、仿古祭祀等。大年初一的“游喜神方”仿古祭祀表演,也就成为武侯大庙会的重头戏。年年都看到报道,热闹非凡,今年决定亲临现场,仔细瞧瞧,亲身感受一番。

31日,大年初一,九点半赶到现场。武侯祠大门前已经人山人海。高大的照壁下,围起了不大的一块空地,几面大鼓,摆放在场地内,盛装的鼓手,早就摩拳擦掌跃跃欲试。小喜神也出场了,峨冠博带,打扮得和诸葛亮似的,非常可爱。他们来到人群跟前,拜年发红包。可恨的是,我转了几圈也挤不进去,只在人缝中拍了几张糊了的照片。看来仪仗队表演的时候,更没戏。于是赶紧地从西边的大门进到武侯祠内。

 

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赶到武侯祠正门背后时,恰逢仪仗队出门。大门外的表演是看不到拍不到的了,再次转移场地,来到三义庙前。

三义庙前人更多,场地却比较宽敞。从武侯大殿的后门到三义庙,拦出了通道,仪仗队将从这里走过。环顾四周,找了一个较高的花台,爬了上去。虽说距三义庙50米开外,但视野开阔,200的长焦勉强凑合。当然,这里不是合法站立的地方,保安一直在劝说我们下去,我们却置之不理,反正这里迟早要站满人,我就当仁不让了。虽说有跌落的危险,却并不妨碍他人观看,我小心点也就是了。

三义庙前,人群围起的场子中央,“汉”“刘”“关”“张”杏黄大旗高挂半空。香蜡烛台青烟缭绕,视线极差。几面大鼓已经转移至此,头戴面具的童稚抬进了三牲模型,为祭祀表演做好了准备。

 

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很快,仪仗队出场了。各色军校、文官武将、红脸关羽黑脸张飞,刘备诸葛亮,都从我身边的通道走向三义庙。这种古装表演平时少见,感觉有点新奇。然而,挨得太近,走得太快,紧张中又忘了用闪光灯,照片都不理想。郁闷!

 

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108人的仪仗队全部进入场地后,表演开始了。天色昏暗,烟雾弥漫,鼓声震天,我站在远处,既看不清,也听不明。但我明白,过程无非就是传统的献三牲、敬香、献帛、奠爵,颂祭文,祭拜武侯先贤,祈福蜀地昌盛等等。可恨的是,场地当中总有一群特殊人物围在表演人群前,阻挡大家的视线。有老记,也有钻过拦阻线跑进去的大小姐和大老爷们,拿着手机拍个不停。终于引起众怒,被大伙一阵狂吼。中国人那,总是有这样那样的劣根性,表现得自私无德。老实说,看到那些人跑进去,我也曾经动摇,但我还是控制住了自己。虽然光线不好,照片还是可以将就。照片好坏其实不重要,我的确不应该因一己之私而做出有损他人的行为。

 

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祭祀仪式费时不多,队伍转向进入三义庙内时,现场一阵混乱。观众纷纷涌向喜神方大石和香烛台,争相去摸“喜”字,争相去点蜡烧香。这混乱场面,一时让我有点回不过神来,没想到人们对烧香祈福竟然狂热到如此地步。人为何总是这样不相信自己,总是要把希望寄托在虚无缥缈之上呢?“游喜神方”不过是个习俗,应景姑且为止,热闹一番也就是了,何必那么当真?!未必烧了香点了蜡摸了喜,今年当真就大吉大利?该来的还是要来,谁也挡不住。须知,这三义庙是从别处迁来的,“喜神方”大石也是新立的,前后不过十年光景,神灵何在?何必太认真!何必太虔诚!

看着摸“喜神方”的队伍要排到了锦里大街上了,心里感叹着离此而去,去寻找大庙会更多的精彩。

 

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